Isus Krist se oprašta od svojih bliskih prijatelja. Teško mu je napustiti svoje. Okružen dvanaestoricom apostola, na posljednjoj večeri, on se okreće njima u ozračju velike intimnosti. Otvara im svoje srce i pokazuje im dubinu svoje ljubavi. U drugim im je prilikama govorio o Kraljevstvu nebeskom, uspoređujući ga s vinogradom koji se daje u zakup nekim poljoprivrednicima. Sada predstavlja novitet. On je loza. Ne kaže: „vi ste vinova loza“, niti kaže „vi ste vinogradari“. Dapače, „ja sam trs, vi ste loze.” Sam sin, koji je u prispodobi o vinogradu bio nasljednik, sada se poistovjećuje s lozom. Ušao je u vinograd, u svijet i postao vinova loza. Posađen je u zemlju. Time im Isus Krist pokazuje dubinu Božje ljubavi. Loza više nije stvorenje na koje Bog gleda s ljubavlju. On sam postao je vinova loza, zauvijek se poistovjetio s lozom, s ljudima, sa životom svakoga od nas. Iz tog razloga, loza se nikada ne može iskorijeniti, ne može se prepustiti lopovima i lovokradicama. Definitivno pripada Bogu, jer u njemu živi sam Božji Sin. Obećanje dano Abrahamu, Izaku, Jakovu, Mojsiju, Davidu, prorocima, postalo je konačno. Bog se svojim Utjelovljenjem obvezao, njegova ljubav je nepovratna. Ali, istovremeno, slika vinove loze i grana govori nam o potražnji za tom ljubavlju. Obraća se svakom od nas tražeći odgovor. Potrebno je ući u taj tok ljubavi; ukloniti, orezati, pročistiti sve što sprečava da ta struja dođe do posljednjeg kuta ovog svijeta. Vinogradar uzima škare za obradu tla i orezuje grane tako da imaju više sunca i svjetlosti, tako da daju grozdove ukusnog grožđa. Krist nas sam želi orezati kako bismo mogli živjeti njegov vlastiti život. Želi nas upoznati sa svojom Pasijom, da je ugradimo u svoj život, da je utjelovimo. Tako primamo novi način postojanja. Kristov život također postaje naš: možemo razmišljati poput njega, ponašati se poput njega, vidjeti svijet i stvari Isusovim očima. I kao posljedicu, možemo voljeti druge kao što je on to činio: u svom srcu, iz svog srca, svojim srcem. I tako donijeti svijetu plodove dobrote, dobročinstva i mira.
